Perspective 132

May 26, 2008 by Ragnar

http://mirrorofthesoul.blogspot.com/2008_05_01_archive.html#3391...

Jeg har lige oversat et indlæg fra Mirror of the Soul.

Perspective 132

Der er en del af os som kan lide at mene at en mand aldrig er større end når han bøjer sig for at hjælpe et barn, især hvis det ikke er hans eget.

Dog, den sociale kontrakt i ægteskabet er slet ikke baseret på den idé overhovedet.
Den er faktisk lige det modsatte.

Ægteskabet eksisterer for at sikre, for en mand, at:

1) Chancen for at en kvinde føder hans børn er større.

2) Frugten af hans arbejde kommer hans egne børn til gavn - ikke en anden mands børn.

Gifte mænd er økonomiske slaver og deres slaveri er til gavn for deres børn.

En mand kan aldrig være sikker på at hans barn virkelig er hans, mens en kvinde altid ved at det er hendes.

Så, når grundlaget for ethvert samfund - en mands ret til sit barn (læg mærke til at jeg ikke sagde familie som visse tror, men en mands ret til sine børn er grundlaget og begrebet familie er et biprodukt af dette) - ikke er sikret, så er samfundet ikke sikkert

Når en mands ret til sine børn ikke er sikret, så er mennesker der taler om dette som værende normalt, typisk mennesker som ved at børnene er deres og at deres arbejde kommer deres børn til gavn - netop som kvinder vil udtrykke sig . . . eller muligtvis en kommunistisk regering der ejer kollektivets børn, så vel som alt andet.

Mænd er ikke disponerede til at opfostre en anden mands børn fordi det gør ham til en evolutionær taber at han ikke videregiver sine gener. Samtidig gives der stor ære til den slags mænd fra kvinder og samfundet i helhed; "Sådan en god mand der vil opfostre mine uægte børn."

Det er æreløst blandt mænd, bortset fra nogle få undtagelseer, at opfostre en anden mands afkom.

Primitivt?

Stammeagtigt?

Siger du?

I vor moderne forretningsverden hjælper vi ikke vore konkurrenter - er det stammeagtigt eller primitivt?

Hvorfor skulle det være anderledes når det drejer sig om at sætte børn i verden?

Desuden, det er et meget almindeligt mønster i det moderne samfund for en kvinde at lade sig blive gravid med en "bad boy" som hun synes er spændende, men som forlader hende senere. Så går hun over til at lede efter en "good guy" som vil opfostre "bad boy's" barn. Det er ikke noget offer for hende, fordi hendes barn er hendes - det er det dog for ham fordi han opfostrer sin konkurrents barn.

Endvidere, vi ser det i hver eneste kvinde, hun sætter sine børn over sin mand. Den biologiske fader ved dette og akcepterer det - når hans ret til sit barn er sikret kan han leve med denne omkostning for sine geners fremtid. Derimod, når rettighederne til hans barn ikke er sikret, som det er tilfældet i det moderne samfund, så går en mand sine egne veje for at etablere sig selv andre steder.

Saturday, May 10, 2008