Feministisk terror i skolerne

September 20, 2009 by Hammerschmidt

En pixi-bog, beregnet til undervisning i skolernes mindste klasser i Hamburg, er blevet udsat for kritik af to kvindelige politikere. Bogen er tilsyneladende ikke "politisk korrekt" nok for dem. Bogen er, mener de, diskriminerende, sexistisk og rascistisk.

Kersten Artus fra Die Linke og tyrkinden Nebahat Güclü fra partiet GAL (Grün-Linke Alternativ) hæfter sig ved en række kritikpunkter ved billedbogen, blandt andet at børnene kun har tyske navne, at der ikke forekommer sorte børn på billederne, og at der efter deres opfattelse ikke er tilstrækkeligt mange piger på billederne. Blandt andet et billede med tre børn, hvor ingen af dem var piger, vækker de to Qwinders kritik.

Desuden mener især Frau Güclü at der bogen igennem konsekvent er benyttet den mandlige form af ordene i stedet for den kvindelige eller dem begge; der Direktor/die Direktorin, der Bewohner/die Bewohnerin osv. Og især Güclü er det, som kræver flere farvede børn på billederne, så at de stakkels indvandrere ikke føler sig diskrimineret. Selvfølgelig mener hun som tyrker det, havde man nær sagt.

Hovedkritikpunktet for Artus er imidlertid at der på ét af billederne optræder en kernefamilie med far mor og to børn med børnene siddende hos moren og faren siddende smilende overfor dem. Det virker alt for "traditionelt", mener hun.

Tegneren til bogen er (ja, rigtigt gættet) en mand, Marco Wiesner. Han er lydhør overfor kritikken, og i bogens anden redigerede udgave tilbyder han en række rettelser; blandt andet ryger en dreng ved navn Bruno ud og bliver erstattet af en indvandrer ved navn Aydan. En pige får sin lyserøde T-Shirt erstattet af en blå. I tegningen af det tyske parlament optræder der nu en sort politiker. Én af de tre ovennævnte drenge, Rick, er nu blevet "kønsskiftet" ved at give ham langt hår med fletninger og det mere multikulturelle navn "Svetlana".
Men disse forbedringer er tilsyneladende ikke godt nok for Frau Artus, for, som hun påpeger, i disse rettelser forekommer der også diskrimination, idet der jo også findes piger med kort hår(!!) Artus er i øvrigt selv maskulint kortklippet.

Flere kommentatorer kan godt se det ironiske i at politikere beskæftiger sig med sådan noget i en tid med krise, massearbejdsløshed, global opvarmning osv. Desuden har børnene i tyrkiske bøger jo heller ikke tyske navne, men tyrkiske. Hvorfor må børnene i tyske bøger ikke også have tyske navne?