A conversation about race

February 3, 2010 by Hammerschmidt

Craig Bodeker har lavet en udmærket dokumentarfilm om begrebet "racisme" i USA eller snarere mangel på samme.

Han interviewer forskellige mennesker, som først påstår at de oplever racisme i deres hverdag, men bagefter har store vanskeligheder med at definere hvad racisme i grunden er.

At 90% af basketballspillerne er sorte i USA bliver af de interviewede forklaret ved at sorte er bedre end hvide til basketball. Men at hvide tilsvarende klarer sig bedre i intelligenstests bliver af de selvsamme personer ikke forklaret ved at hvide er bedre til intelligenstests end sorte, men derimod at testene er lavet af hvide. Dette ville så dermed ikke forklare hvorfor asiater klarer sig bedre end hvide til disse tests. Desuden er basketball jo, sådan set, også opfundet af hvide.

Det er dette, som Bodeker kalder "double standards" (dobbeltmoral). Et bestemt statistisk datasæt med en overrepræsentation af sorte indenfor et bestemt område, fører til at de interviewede konkluderer at sorte er bedre til denne disciplin. Dette er helt i orden, altså at sorte kan være bedre end hvide til noget. Men en overrepræsentation af hvide indenfor andre områder må være tegn på racisme fra den hvide mand (hvad ellers?).

Denne dobbeltmoral er den politiske korrektheds forlængede arm. Det er i orden at være fortaler for en bestemt race, så længe denne race ikke er den hvide race (ex. Martin Luther King), dette er ikke racisme. Men en fortaler for hvide menneskers kultur og civilisation må nødvendigvis være racist.

Men sorte begår jo også relativt mere kriminalitet end hvide i USA, vil man derudaf konkludere, at sorte er BEDRE til at begå kriminalitet end hvide? Desuden sker det 37.000 gange om året i USA, at en sort mand voldtager en hvide kvinde. Det modsatte sker ca. 100 gange om året. Så hvem er i grunden racister overfor hvem?

Racisme er i dag det mest udvandede, udvaskede og fejlanvendte ord om alt lige fra fremmedhad til islamkritik. Bodeker prøver at rede trådene ud ved at undersøge objektivt og bryde fri af den politisk korrekte mundkurv, som er blevet den vestlige verdens overjeg.