historie
Kommunisterne bag Frankfurtskolen havde planer om at bruge indførelsen af matriarkatet til at knuse den vestlige civilisation, som de havde til formål at ødelægge indefra.
Nu fik jeg endelig læst "Über den physiologischen Schwachsinn des Weibes" (om kvindens fysiologiske svagsind) af doktor P. J. Möbius, som var neurolog i Leipzig omkring forrige århundredeskifte. Jeg kan absolut anbefale den, selvom jeg ikke er enig med ham i alt.
Otto Weininger var en østrigsk filosof, som især beskæftigede sig med kvindespørgsmålet og med den dengang fremstormende kvindebevægelse. Hans hovedværk var "Geschlecht und Charakter" (~køn og karakter) fra 1903, hvori han lægger hovedvægten på de seksuelle afartsformer og grundlægger sin teori om biseksualitet.
Her følger et par uddrag af ovennævnte bogs kapitel 6, "Die emanzipierten Frauen" (~de frigjorte kvinder), i min egen oversættelse.
(forfatterens egen fremhævning)
Friedrich Nietzsche var vel næppe det, som man i dag ville betegne misogynist, selvom han i sit forfatterskab havde flere udfald mod kvindekønnet. Nietzsche beskrev kvinderne sådan som de var og er og gjorde især noget ud af at beskrive deres mere uheldige sider og egenskaber. Om Nietzsche derfor decideret ikke brød sig om kvinder er nok mere tvivlsomt, selvom han levede som ungkarl hele livet. Årsagen til hans selvvalgte "afholdenhed", for nu at ydtrykke det sådan, var nok mere at han mente, en kvinde ville forstyrre hans forfatter- og tankevirksomhed. Nietzsche citeres jo nemlig (se bl.a. nedenfor) for at mene at en mand trækkes ned på et lavere niveau ved indgåelse af ægteskab med en kvinde.
Her følger en række uddrag fra Nietzsche værker angående hans syn på det modsatte køn.
John Knox (1510-1572) var en skotsk præst og en af de banebrydende kræfter bag reformationen i Skotland.
I 1558 skrev han skriftet "The First Blast of the Trumpet Against the Monstrous Regiment of Women" imod kvinder som regenter. Her tænkes først og fremmest på kvinder som statsoverhoveder, men hans synspunkt gælder ledende stillinger generelt. Baggrunden var bl.a. at både England og Skotland havde kvindelige regenter på dén tid (dronningerne Mary Stuart og Mary Tudor) og han bekæmpede deres styre og disses ødelæggende konsekvenser for samfundet, først og fremmest ud fra bibelens kvindesyn, men lige så meget via rationelle argumeneter og henvisning til mandens og kvindens natur. I Skotland førte dronning Tudors styre til et tilbageslag for reformationen og moderniseringen, idet hun genindførte den konservative romerske katolicisme og dermed ødelagde meget af Knox' fremadsynede arbejde.
